第29章 证道三法论优劣(第2/2 页)

一，是故，第九圣当于无量量劫中成圣。”

上清问道：“巫族无有元神，可能成圣？”

鸿钧听到上清之问，浑身气息明显出现一阵波动，随即气息平复，道：“巫族之道不在吾这里。”

女娲问道：“巫族可生元神？”

鸿钧亦是没想到女娲会问这个问题，略有诧异的看了女娲一眼，道：“巫族，天生法则在身，肉身强横之极，已是得天独厚，不可再贪。”

红云问道：“老师，如何证道成圣？”

鸿钧听红云此问，明显满意的看了他一眼，上首三清与女娲亦是微侧头看了红云一眼。

鸿钧道：“三千大道，条条可证道，但总结来说，证道之法有三种，第一种为以力证道，便如盘古大神一般，此种证道之法，实力最强，但也最难。

第二种为斩三尸证道，此种证道之法，实力稍次，但也相对容易，吾便是修行此法。

第三种为功德证道，此种证道之法，实力最弱，至于难易，说难也难，说易也易，若有大机缘做无量功德，天道为其显化，证道瞬息可成，说难，便是这无量功德难修。

下面吾便为尔等讲讲这三种证道之法吧。”

这证道之法一讲就是近五百年，只是这以力证道与功德证道讲得很是简单，着重讲的是斩三尸之法。

鸿钧道：“这斩三尸之法，总得来说，就是斩去这善、恶、我执三尸，便可使心思更纯净，更近于道，也更能领悟大道至理。

而寄托三尸的先天灵宝越强，证道之后的法力越强，但相对的，寄托三尸的先天灵宝越强，三尸越难斩出。

斩尸容易，合尸难，所以尔等寄托三尸的先天灵宝最好是同根同源，或灵宝内法则相近，或相辅相成的，以便于尔等最后三尸合一。”

鸿钧此话一出，殿内大部分人都皱起了眉头，虽说能来这里的手中都或多或少有那么一两件先天灵宝，但是能达成上述要求的怕是一个也无。

其中最急的莫过接引与准提，此二人，野心极大，手中虽有些先天灵宝，但都是低品级的，根本达不到他们的要求，高品级的一件也无，更别说凑成一套了。

于是接引忙问道：“老师，我西方实在是太贫瘠了，实难凑成这样一套先天灵宝，若是用不同源，不同法则的先天灵宝，又当如何？”

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